Аспид, Аспик, аспида
'АСПИД, 'АСПИК, 'АСПИДА змея или змей; камень.
«Раб Божий Федор вошел в жилище змея и там нашел свою мать, убранную
как дева и украшенную золотом и серебром. Двенадцать больших змеи обвили
ее, а перед ней была мерзкая змея аспида» (Житие Федора Тирона).
Упоминания об аспидах, «пестрых змеях», «баснословных змеях-аспиках»
встречаем в старинных азбуковниках и заговорах «Аспид есть змея крылатая,
нос имеет птичий и два хобота, а в коей земле вчинится, ту землю пусту
учинит».
Одно из наиболее подробных описаний аспиды приведено М. Забылиным:
«На мрачном, суровом, лесистом севере народная фантазия помещала змею
аспиду <...>; эта змея, по народному мнению, жила в печерских горах, не
садилась па землю и на камень». Заговорить, уничтожить разрушающую все
вокруг себя аспиду могли, по поверьям, колдуны, «знахари обаянники», которые использовали нелюбовь аспиды к «трубному гласу»: «Прншедше же обаянницы, обаяти ю, и копают ямы, и садятся в ямы с трубами, и покрывают
дном железным и замазываются суглинком, и ставят у себя уголие горящее: да
разжигают клещи и егда вострубят, тогда она засвищет, яко горы потряситися,
и прилете к яме, ухо свое приложит на землю, а другое заткнет хоботом...
Мечущуюся от трубного гласа аспиду знахари обаянники хваталп и держали
раскаленными клещами, пока она не погибала» <3а6ылин, 1880>.
Некоторые исследователи (Н. Сумцов) считают, что змеи-летавцы и упыри
(см. ЗМЕЙ, УПЫРЬ) народных поверий существа, сходные с «книжным»
аспидом.
Аспида одно из названии змей в заговорах.
Аспид не только змея, но и камень. Его описание приводится в «Книге,
глаголемой прохладный вертоград» (XVII в.):
«1. Аспид есть камень многими и различными цветы бывает, а из них лучше
и сильнее светлозеленый, чтобы в нем струи червленыя проходили сквозь.
2. Toго камени крест кто носит на себе, сохраняет того человека от потопления
в воде.
3. Такоже кто его носит на себе в чистоте пребывает; трясавичное биение
уймет и водоточную болезнь изгонит.
4. Тот же камень помещен женам во время рожения их и всякое ночное и
стенное нахождение отгоняет и от соблазнства охраняет.
5. Тот же камень утробу кроваву уймет и у жен лишнее течение менстрово
заключает, и разуму острость подает, а коли тот камень обделан серебром, тогда
силою своею исполнен есть» <Флоринский, 1880>.
Нательный крест из камня аспида оберегал от лихорадки (см. ЛИХОРАДКИ).
Старинное значение слова «аспид» «яшма, пестрый плитняк», очень отдаленно, но перекликающееся с уральскими поверьями о змеях-«хозяйках» подземных недр, которые таятся среди камней, приводит и В. Даль <Даль, 1880>.
У крестьян Архангельской губернии аспид «ехидный», но опять-таки «связуется с представлением о змее».
Текст печатается по книге: *Власова М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб.: Азбука, 2000. 672 с.* В комментариях в HTML-документе указаны страницы.
На главную
О Тэффи
Карта сайта
Форум
Ссылки
Асмодей
Русские суеверия: Энциклопедический словарь
Ахоха
|